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Pierre Ancet
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La question de la visibilité du handicap est parfois jugée négligeable, puisqu'elle est liée à l'apparence, à des éléments superficiels et susceptibles d'être aisément relativisés. Pourtant il n'en est rien. L'apparence est une composante de l'identité et de l'image de soi, qu'on soit en situation de handicap ou non.
Les atteintes organiques peuvent tellement attirer le regard qu'elles font disparaître la personne, ses capacités ou sa personnalité, sous le handicap. Inversement, le fait d'être porteur d'une différence invisible peut créer des difficultés sociales : comment expliquer que l'on ne peut pas agir comme les autres en raison d'une douleur chronique, d'une neurospécificité ou d'une souffrance psychique récurrente ?
Bien entendu, on peut être atteint d'un handicap très visible, trop visible par la déformation qu'il imprime au corps, mais dont la part la plus gênante (comme la douleur) est invisible : visibilité et invisibilité peuvent donc se combiner.
Les auteurs abordent ces questions à travers des exemples précis. Que le handicap soit visible ou invisible, ils montrent les conséquences psychosociales liées au poids de la stigmatisation en raison de l'apparence dans la construction de l'image de soi.
Cet ouvrage est issu du 16e séminaire interuniversitaire international sur la clinique du handicap (SIICLHA) -
Phénomènologie des corps monstrueux
Pierre Ancet
- PUF
- Science histoire et société
- 20 Avril 2015
- 9782130738749
L'énumération des aberrations de la nature, à la naissance d'un petit d'homme, est très vite éprouvante et ces enfants sont aussitôt qualifiés comme "monstre". Mais comment peut-on ainsi qualifier un être humain ? En nous confrontant aux limites de notre tolérance, la grande difformité physique nous révèle nos craintes liées aux corps mutilés, dégradés et non viables, suscite peurs et fantasmes. A partir d'une analyse de la perception courante du corps handicapé, de l'étude des exhibitions de monstres au XIXe siècle, de l'histoire de la tératologie scientifique marquée en France, par Etienne et Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, Camille Dareste et Etienne Wolff, l'auteur s'efforce de comprendre ce qui se produit en nous face à un corps difforme et pourquoi nous le qualifions de monstre.
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Dialogue sur le handicap et l'altérité ; ressemblances dans la différence
Pierre Ancet, Marcel Nuss
- Dunod
- Handicap
- 11 Janvier 2012
- 9782100576746
« Tu ne peux pas comprendre, tu ne vis pas ce que je vis » : sous couvert d'un très grand respect de l'autre, ce constat en arrange en fait plus d'un, « handicapé » ou non. Pour sortir du registre de la plainte et prendre conscience de la proximité du handicap (à côté de nous, voire en nous), il suffit d'affirmer la présence à soi et aux autres, de toute personne humaine : nous sommes faits pour nous entendre et pour nous comprendre ; pour voir comment, dans la différence, brillent encore plus nos ressemblances.Dans ce qui aurait pu s'appeler « Tout ce que vous avez toujours voulu savoir de la vie intime d'une personne handicapée, sans jamais oser le demander », un philosophe se laisse interroger par une personne en situation de handicap, et réciproquement. Les sujets les plus tabous sont abordés avec la franchise, et la lucidité non dénuée de délicatesse, que seule autorise l'amitié.Contrairement aux apparences, nous sommes tous potentiellement en situation de handicap. Inversement, aucune « personne » en tant que telle n'est « handicapée ». Il convient d'accéder, avec les auteurs de ce livre, à la puissance libératrice du dialogue, pour se réapproprier ces vérités.
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L'epreuve du temps : accidents, répétitions, rythmes et handicap
Pierre Ancet
- Eres
- Connaissances de la diversité
- 27 Janvier 2022
- 9782749272122
Ce que l'on nomme « situation de handicap » ne peut s'apprécier seulement du point de vue de l'atteinte de l'organisme, mais désigne aussi une situation sociale et existentielle. Il est donc fondamental d'insister sur l'expérience intérieure des personnes touchées par le handicap. Or, l'analyse du temps vécu n'est-elle pas l'un des meilleurs moyens de de rendre compte de cette expérience intérieure ? Ce livre, écrit par un philosophe et à ce titre riche du point de vue conceptuel, s'appuie également sur de très nombreux exemples issus d'observations et d'échanges avec les personnes concernées (y compris des articles et des livres coécrits).
Il montre que la question du temps et de ses effets a été largement sous-estimée en situation de handicap, qu'il s'agisse des possibilités de se projeter dans l'avenir pour les parents apprenant le handicap de leur enfant ou pour cet enfant lui-même face au pronostic qui lui colle à la peau. Pensons également à l'apparente sécurité de la ligne du temps et du futur (que la crise de la Covid a d'ailleurs fragilisée pour beaucoup d'entre nous) : qu'en serait-il si nous étions nous-même en situation de handicap ? Que se passerait-il si, suite à un accident, notre ligne de vie se trouvait d'un coup brisée, et avec elle notre avenir, nos aspirations et ambitions ? Après avoir montré toutes les conséquences fâcheuses de la rupture de la ligne de vie et de la répétition incessante des mêmes obstacles qui usent et épuisent les caractères les mieux trempés, ce livre aborde l'autonomie temporelle qui peut être développée malgré ces contraintes, par la création d'un style temporel propre à chacun, y compris pour des personnes atteintes par le polyhandicap ou l'autisme dit « déficitaire », si leur accompagnement vient s'ajuster à leurs rythmes singuliers.