Faire l'histoire de la contraception et de l'avortement en France, c'est faire l'histoire de l'un des changements majeurs du second XXe siècle. Le parti pris de l'auteure est ici de replacer les actrices et acteurs au coeur du changement. L'ouvrage traite des mouvements (MFPF, MLF, MLAC) mais aussi de figures politiques qui ont porté la réforme législative comme Lucien Neuwirth et Simone Veil. S'intéressant à la fois aux mobilisations, à l'écho médiatique et au changement législatif, il apporte un regard neuf à l'intersection entre histoire politique, histoire culturelle et histoire du genre.
Avec une préface de Jean-François Sirinelli.

Jinshan peut être considérée comme une ville trois fois nouvelle, recréée successivement, d'abord à sa création en 1386 dans l'objectif de renforcer le système défensif national, puis en tant que ville satellite en 1972, et enfin comme ville nouvelle depuis la fin des années 1990. Cette évolution se produit non seulement à l'échelle locale et dans les espaces internes des villes satellites ou des villes nouvelles, mais aussi plus largement aux échelles municipale et régionale. Cette recherche s'intéresse à la forme urbaine et s'est enrichie d'un questionnement sur la mixité fonctionnelle, un facteur clé pour interpréter les phénomènes urbains apparus dans la fabrication des villes nouvelles chinoises.
Avec le soutien de l'UPEC.
Yang Liu, docteure en architecture, est chercheuse associée au laboratoire de recherche IPRAUS et à l'UMR AUSser (3329). Elle est aussi architecte-urbaniste à l'agence Arte Charpentier Architectes depuis 2011 et enseignante à l'École nationale supérieure d'architecture de Paris-Belleville. Ses activités de recherche et l'enseignement se concentrent autour de la question de l'urbanisation des villes chinoises et en particulier des villes nouvelles. Lire la suite Fermer

Près d'un siècle sépare la mise en place du suffrage universel (1848) à l'ordonnance du 21 avril 1944 décrétant l'égalité politique des hommes et des femmes en France. Entre ces deux dates, l'idée même de droit de vote féminin connaît une longue évolution analysée ici à la fois dans une perspective de genre et dans une perspective politique. L'une et l'autre sont nécessaires pour répondre aux multiples questions qui entourent le débat : pourquoi les Françaises ont-elles tant attendu, quels étaient les arguments utilisés par les défenseurs et les opposants à la réforme, quels en ont été les principaux obstacles ?
Prix spécial 2011 de l'Assemblée nationale.

L'approche théorique d'Anne Duggan sur l'oeuvre de Demy rompt radicalement avec le consensus critique, puisqu'elle choisit de se placer dans le double éclairage des études sur le conte (dont elle retrouve les archétypes jusque dans Lola et dans Les Parapluies de Cherbourg) et des queer studies. Ce livre, contribution majeure au renouvellement du discours critique sur Demy, est aussi un superbe hommage à la complexité d'une oeuvre cinématographique dont on ne se lasse pas d'explorer les faces les plus secrètes.

L'éducation, c'est bien plus que l'enseignement et l'apprentissage. L'anthropologie, bien plus qu'étudier la vie des autres personnes. Dans ce livre provocateur, Tim Ingold soutient que l'anthropologie, comme l'éducation, constituent des manières d'étudier la vie, et de la mener, avec les autres et va bien au-delà de l'exploration de l'interface entre les deux disciplines de l'anthropologie et de la recherche en éducation.

L'ouvrage de Rémy Amouroux s'appuie sur une étude approfondie d'archives en grande partie inédites ou méconnues et il retrace l'univers intellectuel et culturel de Marie Bonaparte : les milieux psychanalytiques mais aussi scientifiques et littéraires. En replaçant l'oeuvre scientifique de Marie Bonaparte dans son contexte, ce livre montre que sa lecture biologisante du freudisme n'avait alors rien d'exceptionnel. Plutôt que de discréditer ou de réhabiliter Marie Bonaparte, cet ouvrage cherche à lui restituer sa part d'inactualité.
Avec une préface de Jacqueline Carroy.

En croisant les regards de la littérature, de la philosophie et de l'esthétique, cet ouvrage se donne pour but de réfléchir sur le rapport que la philosophie entretient avec la littérature et sur les usages qu'elle en fait. La littérature apparaît ici comme un objet qui ne se laisse pas assimiler par la philosophie, un objet que la philosophie travaille mais qui, en retour, la travaille. La philosophie, alors, traite moins de la littérature qu'elle n'y trouve un lieu à l'intérieur duquel elle s'exerce.